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GENOCIDIO INDIOS MISQUITOS EN LA SOCIALISTA NICARAGUA

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GENOCIDIO MISQUITO EN LA SOCIALISTA NICARAGUA

Violaciones a los derechos de los misquitos
Bernard Nietschmann
Acabo de regresar de un viaje de dos
meses y medio por Costa Rica, Honduras
y Nicaragua. Realicé investigaciones
utilizando técnicas sistemáticas,
entrevistas formales, presentaciones
informales, verificaciones cruzadas,
confirmaciones múltiples para
establecer la validez de la información:
las mismas técnicas que usaría para
obtener y verificar mi información en
investigaciones presentadas luego
en libros y artículos académicos. Además
grabé cintas magnetofónicas, tomé
películas y fotografías. Visité viejos
conocidos, con algunos de los cuales
he tenido relaciones durante quince
años y que se encuentran ahora
en campamentos de refugiados, o son
refugiados no registrados, o están en
el exilio. Sus alarmantes relatos parecen
verosímiles y fueron confirmados
por otros, dispersos en Costa Rica y
Honduras.
Tuve oportunidad de ira Nicaragua
por invitación de las comunidades de
misquitos, sumos y ramas paravisitar
su territorio. Estuve en la región misquita
durante varias semanas; viajé
de una comunidad a otra, deteniéndome
en cada una durante tiempos
variables por razones de seguridad.
Hablé con cientos de personas, viví
con ellas, comí de lo poco que tenían,
experimentó sus condiciones de vida,
encontró mucha gente que había conocido
en visitas anteriores, escuche
e hice preguntas averiguando lo que
les había ocurrido desde la revolución
sandinista de 1979.
No sin tristeza informo aquí sobre
las violaciones generalizadas, sistemáticas
y arbitrarias, a los derechos
humanos en las comunidades indígenas
misquitas. Estas violaciones de
parte del gobierno sandinista incluyen
matanzas, arrestos e ínterrogatorios,
violaciones, torturas; continuas
reubicaciones forzosas de la población;
destrucción de aldeas; restricción
y prohibición de la libertad de
movimiento; prohibición de producción
de alimentos en los pueblos; completa
y absoluta ausencia de cualquier
medicina o servicio de salud; negación
de la libertad de religión; y saqueo
de caseríos y poblados.
46
Hablé con gente que había presenciado
asesinatos de civiles misquitos
realizados por las fuerzas militares sandinistas.
Algunos de los aldeanos fueron
asesinados cuando los soldados
gubernamentales invadieron las aldeas;
otros fueron muertos durante
las semanas de ocupación, confinamiento,
tortura e interrogatorios que
sufrieron esas poblaciones. Por ejemplo,
por muchos relatos de primera
mano supe que un hombre fue clavado
de pies y manos a una pared y se le
dijo que permanecería así hasta que
confesara que era “contra” o hasta
que muriera. Murió. Su viuda y otros
habitantes de esa traumatizada aldea
están llenos de ira y dolor, debido a
ésta y otras atrocidades cometidas
durante su confinamiento forzado bajo
el reino del terror impuesto por varios
cientos de soldados sandinistas. Otros
misquitos fueron asesinados al ser hundidas
sus cabezas bajo el agua para
extraerles así confesiones de actividades
contrarrevolucionarias. Dos hombres
de 60 y 63 años fueron amenazados
de muerte, a menos que confesaran
ser cómplices de los “contras”. Finalmente,
también fueron asesinados.
A lo largo de mis notas y grabaciones
se encuentran descripciones de
esas matanzas, pueblo tras pueblo
de la región indígena de la costa atlántica.
Tales descripciones fuerón
hechas por esposas, madres, hijos,
otros parientes y vecinos. No se trata
de excepciones: es la norma general.
Muchos civiles misquitos han sido arbitrariamente
arrestados, interrogados
y encarcelados. Como en el caso
de los asesinatos, muchos de estos
arrestos ocurren durante las operaciones
militares sandinistas contra
poblados indígenas. Estas ocupaciones
militares de las aldeas son represalias
después de Un ataque de guerreros
misquítos, ya sea contra una
posición sandinista distante o contra
una patrulla sandinista en la región.
Toda la información que he recibido
me lleva a la conclusión de que los
militares sandinistas no han podido
localizar las bases de los misquitos
armados, que operan muy dentro de
la región misquita en el este de Nicaragua.
Debo señalar que no se trata
de combatientes indígenas que cruzan
continuamente las fronteras con
los estados vecinos. Estos combatientes
o guerreros, como prefieren ser
llamados, son hombres y mujeres indígenas
que actúan permanentemente
desde campamentos a cientos de
kilómetros de las fronteras, tan bien
escondidos que no son descubiertos
fácilmente. Evitan ir a las aldeas y
pueblos para no poner en peligro a la
población civil. Sin poder destruir de
manera efectiva a los guerreros, los
sandinistas toman medidas punitivas
contra los únicos misquitos que pueden
atrapar: los campesinos.
Civiles misquitos han sido torturados
en las aldeas y también en las
cárceles. Recibí informes y descripciones
de testigos que vieron a los
militares sandinistas torturando en
muchas aldeas. Fotografié a personas
torturadas. Me mostraron cicatrices
de lo que según ellos eran heridas
de bayoneta (en un hombre de 60 años),
uñas arrancadas (en un hombre de
48 años), cicatrices profundas de clavos
bajo las uñas (en un hombre de 52
años). Muchos me informaron que habían
sido sumergidos en agua para
obtener confesiones. Un hombre había
sido colgado de los pies y luego
golpeado con garrotes. Su cuerpo todavía
mostraba huellas de los golpes,
y sus hombros estaban deformes.
Es un hecho corriente que los soldados
sandinistas violen mujeres misquitas.
En una aldea, por ejemplo, seis
mujeres entre los 15 y 42 años fueron
violadas por los soldados, dos de ellas
en grupo. Esto ocurre en todas las
comunidades que han sufrido una invasión
militar sandinista. Por lo que
han podido observar y experimentar
los aldeanos, los jefes militares sandinistas
dan a sus soldados libertad
para que hagan lo que deseen cuando
invaden un poblado indígena. Noté
en las comunidades misquitas la ausencia
de cualquier cosa de valor. En
las casas no había radios, y en algunas
ni platos; los aldeanos no tenían
ya la ropa dominguera que usaban
para ira la iglesia. Esto no era debido
sólo a la pobreza, sino a los robos de
los soldados, que además se comían
los cerdos, vacas y pollos.
En muchas aldeas, el ganado, las
canoas y botes de motor fueron confiscados,
lo que significa quitarles sus
medios de subsistencia. Los misquitos
solían producir la mayor parte de
sus alimentos. En algunas comunidades,
el 70% o más de sus necesidades
se obtenía de sus pequeñas granjas,
de la pesca en los ríos, lagunas y
mar, y de la caza en la jungla y los
pantanos. A finales de los 60 y durante
los 70, que fue cuando yo viví en las
aldeas misquitas, la gente producía
comida suficiente y el hambre era poco
común. Actualmente, el hambre es
un problema grave, porque se ha prohibido
a los misquitos alejarse mucho
de sus aldeas para sembrar. Esta restricción
de movimiento es evidentemente
una respuesta al miedo que
tienen los sandinistas de que los campesinos
establezcan contacto en la
selva con los misquitos armados. Tampoco
pueden pescar, por restricciones
similares y por la falta de canoas;
ni cazar, ya que todas las armas tambien
han sido confiscadas.
Para restringir el abastecimiento de
los misquitos armados, los militares
sandinistas limitaron la producción
de alimentos de los misquitos civiles.
En las aldeas que se encontraban protegidas
por los misquitos armados,
los campesinos comenzaban de nuevo
a pescar y plantar, aun cuando no
era la temporada más apropiada para
hacerlo. En las aldeas que estaban
bajo la ocupación sandinista no había
ganado. Los campesinos me dijeron
que los sandinistas habían ametrallado
a todos los animales, incluyendo
a 90 vacas. Los alimentos como
el arroz, frijoles, azúcar, harina,
café, sal y otros, fueron racionados.
Por ejemplo, una familia de siete u
ocho personas recibe cuatro libras de
arroz cada quincena, cantidad suficiente
tan sólo para tres o cuatro días.
Además, los sandinistas han interrumpido
todos los envíos de alimentos
básicos. La población se alimenta principalmente
de cocos, del aceite y la
pulpa de las semillas de palma, que
no aportan los mínimos requerimientos
nutritivos.
Las medicinas y servicios médicos
sencillamente no existían en las aldeas
que visite. La malaria es generalizada,
la disentería y los parásitos intestinales
son muy comunes y la tuberculosis
ha hecho grandes avances.
Todos estos problemas podrían ser
reducidos en gran parte con medicinas
muy conocidas y que son relativamente
baratas. Pero los aldeanos
que se las ingenian para ira pueblos
distantes en los que hay doctores, tienen
prohibido traer medicinas para
otros. Un misquito que se enferma
debe encontrarse lo suficientemente
bien como para caminar hasta el pueblo
donde haya un medico. De otra
manera, debe recurrir a plantas medicinales
que son eficaces sólo algunas
veces.
Si la política del gobierno sandinista
consiste en negar medicinas a los
misquitos para que estos no se las
entreguen a los combatientes, la medida
es absurda. Tengo información
muy exacta de que son los combatientes
quienes dan medicinas a los
civiles. Las escuelas están cerradas
desde hace meses o anos. Los logros
educativos y médicos, tan a menudo
pregonados por los sandinistas, no
aparecen en la extensa región por la
que viaje.
Los servicios religiosos no existen
sino en las aldeas protegidas por los
guerreros misquitos. Y aún así, en muchos
casos, no se pueden realizar los
servicios porque los líderes religiosos
se encuentran en la cárcel o exiliados
en Honduras y Costa Rica. Durante
las ocupaciones militares sandinistas,
las iglesias han sido usadas como cárceles
o para albergar a los soldados sandinistas.
Los aldeanos acusan a los
soldados de defecar y orinar en las
iglesias. También supe que había iglesias
quemadas en otras comunidades
indígenas, pero en las zonas que visité
no vi ninguna iglesia destruida. Los
misquitos son gente muy religiosa y
han sufrido mucho por la negación
de este derecho. En casi todas mis
entrevistas (con cientos de hombres
y mujeres), ésta fue una de las quejas
principales.
Los líderes misquitos que se encuentran
en Nicaragua dicen tener conocimiento
de un plan del gobierno sandinista
para reubicar a todos los aldeanos
de las comunidades costeras, desde
Wawa hasta Tasba Pauni, hacia
un asentamiento todavía desconocido.
Esta información, dicen ellos, proviene
de una fuente del gobierno que
ha sido digna de confianza en el pasado;
y hay muchos indicios de que
Wawa ya ha sido reubicada. Como
respuesta, muchos miles de indígenas
se han marchado a Honduras y a Costa
Rica. Mientras estuve en Costa Rica,
toda la aldea misquita de Set Net Ilegó
y pidió protección al Alto Comisionado
de las Naciones Unidas para
los Refugiados (ACNUR).
Otros permanecen en el país y luchan
para sobrevivir bajo duras condiciones
de vida, o se unieron a la
resistencia armada. Pese al terror, el
resultado no ha sido la sumisión a la
autoridad sandinista. Todas las violaciones
mencionadas parecen haber
unido mas a las comunidades indígenas
en su oposición al gobierno sandinista.
Crece la influencia de los guerreros
misquitos, tanto como el territorio
bajo su control. La situación de
los misquitos (y la de los sumos y
ramas) en el este de Nicaragua, ha
sido ocultada por mucho tiempo. Se
ha culpado de lo que ocurre a la ingerencia
extranjera. Pero ya la verdad
comienza a salir a la luz: simplemente
hay demasiadas pruebas.

15/08/2011 13:37 zpeconomiainsostenible Enlace permanente. sin tema

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Autor: Mateo Mathaus

GENOCIDE Miskito IN THE SOCIALIST NICARAGUA

Violations of the rights of the Miskito
Bernard Nietschmann
Just returned from a two
and a half months in Costa Rica, Honduras
and Nicaragua. Conduct research
techniques using systematic
formal interviews, presentations
informal cross-checks,
multiple confirmations
establish the validity of information:
the same techniques you would use to
obtain and verify my information
research presented later
in books and scholarly articles. Also
recorded tapes, I
movies and photos. Visit Old
acquaintances, some of which
I had sex for fifteen
years and are now
in refugee camps or are
unregistered refugees or are in
exile. Their alarming stories appear
credible and were confirmed
by others, scattered in Costa Rica
Honduras.
I had the opportunity of anger Nicaragua
invitation of the communities
Miskito, Sumo and Rama paravisitar
its territory. I was in the Miskito region
for several weeks, I traveled
from one community to another, stopping
during times in each
variables for security reasons.
I spoke with hundreds of people lived
with them, ate what little they had,
their living conditions experienced,
found many people who had known
on previous visits, listen
I asked questions and finding out what
had occurred since the revolution
1979 Sandinista.
Not without sadness reported here on
the widespread, systematic
and arbitrary, the rights
indigenous human
Miskito. These violations
include the Sandinista government
killings, arrests and interrogations,
rape, torture, continued
forced relocations of the population;
destruction of villages; restriction
and prohibition of free
movement, prohibition of production
food in the villages, complete
and absolute absence of any
medicine or health, denial
freedom of religion and plunder
of hamlets and villages.
46
I talked to people who had witnessed
Miskito civilian killings
made by Sandinista military forces.
Some of the villagers were
when soldiers killed
government invaded the villages;
others were killed during
weeks of occupation, confinement,
torture and interrogation
suffered these populations. For example,
by many accounts of first
hand I knew that a man was nailed
hand and foot to a wall and was
said he would remain so until
confess to being "against" or even
die. Died. His widow and other
traumatized inhabitants of the village
are full of anger and pain because
this and other atrocities
during his forced confinement under
the reign of terror imposed by various
hundreds of Sandinista soldiers. Others
Mosquitos were killed by being plunged
their heads under water to
extract confessions and activities
counter. Two men
60 and 63 years were threatened
death, unless they confessed
complicit in the "cons." Finally,
were also killed.
Throughout my notes and recordings
are descriptions
these killings, village after village
of the indigenous region of the Atlantic coast.
These descriptions were
made by wives, mothers, children,
other relatives and neighbors. It is not
Exception: the general rule.
Many civilians have been arbitrarily Miskito
arrested, interrogated
and imprisoned. As in the case
the killings, many of these
arrests occur during operations
against Sandinista military
Indian villages. These occupations
villages are military reprisals
after an attack warriors
Miskito, whether against a
Sandinista position distant or against
a Sandinista patrol in the region.
All the information I have received
leads me to the conclusion that
Sandinista military could not
locate the foundations of the Miskito
armed, operating well within
Miskito region in eastern Nicaragua.
I should note that this is not
indigenous fighters crossing
continuously borders
neighboring states. These fighters
or warriors, as they prefer to be
called, are indigenous men and women
acting permanently
from hundreds of camps
kilometers from the border, as well
that are not discovered hidden
easily. Avoid going to the villages and
people not to endanger the
civilian population. Unable to destroy
effectively warriors,
Sandinistas take punitive measures
against the Miskito can only
catch: the peasants.
Mosquitos have been tortured civilians
in villages and also in
prisons. Receive reports and descriptions
of witnesses who saw the
Sandinista soldiers tortured in
many villages. Photographing people
tortured. They showed me scars
what they said were injured
bayonet (a man of 60 years)
fingernails pulled out (in a man
48 years), deep scars of nails
under the nails (a man of 52
years). Many told me they had
been immersed in water for
obtain confessions. A man had
been hung upside down and then
beaten with clubs. Her body still
showed signs of shock,
and shoulders were deformed.
It is a fact of life that the soldiers
Sandinista Miskito violate women.
In one village, for example, six
women between 15 and 42 years were
raped by soldiers, including two
group. This happens in all
communities that have suffered an invasion
Sandinista military. As
have been able to observe and experience
the villagers, the Sandinista military leaders
Soldiers give their freedom
to do what they want when
invade a native village. I noticed
Miskito communities in the absence
anything of value. In
households had radios, and some
or dishes, the villagers had no
Sunday clothes and wearing
to anger the church. This was not due
only to poverty but to theft
soldiers also ate
pigs, cows and chickens.
In many villages, livestock,
canoes and motor boats were confiscated,
what it means to take their
livelihoods. The Miskito
used to produce the most
food. In some communities,
70% or more of their needs
was obtained from their small farms,
fishing in rivers, lakes and
sea, and hunting in the jungle and the
swamps. In the late 60 and over
70, which was when I lived in
Miskito villages, the people produced
enough food for the famine was little
common. Today, hunger is
a serious problem, because it has been banned
the Miskito go far
their villages to plant. This restriction
motion is obviously
a response to fear
with the Sandinistas that the peasants
establish contact in the
Miskito jungle with guns. Neither
can fish for restrictions
similar lack of canoes;
or hunt, as also all weapons
have been confiscated.
To restrict the supply of
Miskito armed military
limited production Sandinistas
Food Miskito civilians.
In villages that were protected
by Miskito armed
the peasants began again
fishing and planting, even if not
was more appropriate for the season
do so. In the villages that were
under occupation had Sandinista
cattle. The farmers told me
that the Sandinistas had machine-gunned
all animals, including
to 90 cows. Foods like
rice, beans, sugar, flour,
coffee, salt and others, were rationed.
For example, a family of seven or
Eight people get four pounds of
rice every fortnight, enough
only for three or four days.
In addition, the Sandinistas have been discontinued
all food shipments
Basic. The population is fed mainly
coconut, oil and
pulp from the seeds of palm,
not provide the minimum requirements
nutritious.
Medicines and medical services
simply did not exist in the villages
you visit. Malaria is widespread,
dysentery and intestinal parasites
are very common and tuberculosis
has made great strides.
All these problems could be
largely reduced with medication
well known and relatively
cheap. But the villagers
they manage to anger people
distant where there are doctors, have
prohibited from bringing medicine
others. A Miskito who becomes ill
must be sufficiently
well enough to walk to the village
where there is a doctor. On the other
way, must resort to medicinal plants
that are effective only some
times.
If the policy of the Sandinista government
is denying medicines to
Mosquitos that these are not the
delivered to the combatants, as
is absurd. I have information
accurate picture of who are the fighters
who give medicines to
civilians. Schools are closed
for months or years. Achievements
education and health, as often
touted by the Sandinistas, not
appear in the vast region by
traveling.
Religious services are not
but in villages protected by
Miskito warriors. And yet, in many
cases, you can not make
services because the religious leaders
are in jail or exiled
in Honduras and Costa Rica. During
Sandinista military occupations,
churches have been used as prisons
or to accommodate the Sandinista soldiers.
Villagers accuse the
soldiers defecating and urinating in
churches. I also knew that there were churches
burned in other communities
Indians, but in areas that I visited
I saw no churches destroyed. The
Mosquitos are very religious people and
have suffered through denial
this right. In almost all my
interviews (with hundreds of men
and women), this was one of the complaints
main.
Miskito leaders who are
claim to have knowledge in Nicaragua
a plan of the Sandinista government
to relocate the villagers
coastal communities from
Wawa to Tasba Pauni towards
settlement still unknown.
This information, they say, comes
a source of government
has been reliable in the past;
and there are many indications that
Wawa has already been relocated. As
In response, many thousands of indigenous
have gone to Honduras and Costa
Rica. While in Costa Rica,
entire village of Set Net Mosquito illegible
and requested the High Commissioner protection
United Nations
Refugees (UNHCR).
Others remain in the country and fight
to survive under harsh conditions
of life, or joined the
armed resistance. Despite the terror,
result was not submission to
Sandinista authorities. All violations
mentioned seem to have
linked more to indigenous communities
in opposition to the Sandinista government.
Growing influence of the warriors
Miskito, as well as the territory
under their control. The situation
Miskito (and the chief and
branches) in eastern Nicaragua, has
been hidden for long. It
been blamed for what happens to the interference
foreign. But the truth
begins to come to light: just
there are too many tests.
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Fecha: 15/08/2011 15:05.


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